Когда кто-то говорит о наличии якобы "межрелигиозной розни" между православными и так называемыми "неоязычниками" сразу возникают два вопроса - что подразумевают под религиозной рознью говорящие и возможна ли такая рознь в принципе?

Под межрелигиозной рознью принято подразумевать вражду между различными, но настоящими, подлинными религиями. В данном же случае мы имеем дело только с одной религией, православием, а то что принято называть "славянским язычеством" или "неоязычеством", религией, в полном смысле этого слова, не является. Это разновидность ролевой игры, наподобие той, в которую играют поклонники английского сказочника Толкиена, замешанной на жидовской ненависти к христианству и слегка приукрашенной элементами славянского фольклора. Этакая ересь жидовствующих, ряженая в фольклорный русский костюм. Что-то подобное мы уже проходили: во времена царствования Иоанна III с этой ересью относительно быстро разобрались - еретиков и их вдохновителей разоблачили и жестоко наказали. Кого отправили на костер, кого повесили, кого выслали. Сегодня мы опять столкнулись с подобной проблемой, правда более изощренной и усложненной отсутствием в России русской православной власти. Нынешние жидовствующие теперь представлены уже не в одной, а в двух категориях. С одной стороны это часть иерархов, священнослужителей и мирян официальной РПЦ МП, а с другой - так называемые проклонники "славянского язычества". И те и другие, в отличие от своих предшественников конца XV - начала XVI века, вовсе не являются людьми религиозными, то есть верующими. Это типичные, воспитанные в атеистическом духе представители нынешнего времени, отчасти верящие, разве что, в некоторые отвлеченные идеи, но никак не в Бога и реальность духовного мира.

Идеи первых, церковных, предполагают некое особое избранничество так называемого "еврейского народа", что, в принципе и неудивительно - большая часть представителей этой категории новых жидовствующих являются представителями сего картавого племени, которое правильнее было бы называть даже не народом, а преступным кланом.

Идеи других жидовствующих, возомнивших себя поклонниками "родных славянских богов", сводятся к тому, что христианство, якобы, "жидовская религия" навязанная нам, русским, для разрушения своего государства и превращения нас в послушных и неспособных думать рабов, какими, дескать, рано или поздно становятся все принявшие эту религию. Наши же "родные боги" это "перун", "велес", "даждьбог", "ярила" и другие, вплоть до каких-то неведомых "палканов" и "бабы-яги" с "кощеем бессмертным". Что характерно, верить в этих "богов" так, как верили в своих наши славянские предки, сами нынешние "язычники" абсолютно неспособны. И не потому, что давно уже утрачена соответсвующая традиция и не осталось никаких аутентичных письменных источников по этим верованиям - проблема этих "национал-толкиенистов" заключается в том, что они вообще не верят в существование невидимого духовного мира, который является объективной реальностью не только для православных христиан, но был такой же реальностью и для наших неправославных предков. С той лишь существенной разницей, что за "богов" они почитали вполне реальных демонов.

При всей видимой противоположности этих двух идей, они, в конечном итоге, работают в одном общем направлении: дискредитация и разложение христианства, разрушение и без того хрупкого духовного единства русского народа.

Первые, находясь внутри церкви и разрушая ее устои, дискредитируют ее в глазах простого народа, вторые, указывая на первых, связывают все творимые ими мерзости и беззакония с христианским учением и именно на этом, вкупе с собственными бредовыми фантазиями, строят свою "критику" православия.

Трудно представить, что действующие лица этого спектакля действуют по какому-то сговору, однако то, что некто умело направляет действия и тех и других не вызывает никаких сомнений. Таким образом, говорить о какой-то межрелигиозной вражде между православствующими и язычествующими ролевиками попросту не приходится. Кроме того, идеологи "неоязычества" прекрасно понимают, что без разного рода проходимцев внутри православной церкви они лишатся не только фактологической основы для своей "критики", но и всех, кто, благодаря этим проходимцам в рясах, пополняет ряды их последователей.

Что же касается отношений новоявленных "язычников" с настоящими христианами, то их также нельзя отнести к разряду религиозной розни. Даже несмотря на то, что первые испытывают к реальным христианам трудно объяснимую с позиции здравомыслящего человека враждебность, последние взаимностью им пока не отвечают. Единственная реакция, которая пока возникает у христиан в ответ на всевозможные оскорбления их веры - это чувство брезгливой неприязни к богохульникам и нежелание иметь с ними ничего общего. Однако, это только пока. Рано или поздно любому долготерпению и снисходительности приходит конец, и если к тому времени наши доморощенные "национал-толкиенисты" не избавятся от хамской привычки поливать грязью православную веру, закончится все это для них весьма печально. Во всяком случае для их идеологов. Но и это не будет рознью, ибо если православные христиане обратятся к историческому опыту своих предшественников в обуздании богохульников, окончание их терпения обернется для последних тотальным физическим уничтожением.

В.Тучин
Магаданская региональная организация РНЕ