Приглашаем к
сотрудничеству авторов-единомышленников. Будем
благодарны за отзывы, пожелания и
предложения
От Крестного хода к Крестовому
походу
На Великорецком Крестном ходе 2005 года
исчерпалось настороженно-опасливое восприятие некоторыми верующими
Вятского края, светскими “властями” и духовенством паломников из
Всероссийского общественно-патриотического движения РНЕ, шествующих
среди крестоходцев организованно строем со своими хоругвями. Идти на
поводу у тёмных сил и в открытую выступать против Иисусовой молитвы,
молитвы-гимна Русского народа “Боже, Царя храни!” и девиза на
хоругви “Православие или смерть” недоброжелатели не рискнули.
Боже, Царя храни! Сильный,
Державный, Царствуй во славу, Во славу нам!
Препятствовать проявлению естественных
религиозных чувств у паломников и пытаться загнать их в рамки своего
понимания религиозности “верхи” не стали, отчасти потому, что “низы”
всё равно делали так, как совесть велит, а не человеки, а отчасти
потому, что места некоторых из них занимают уже другие. Перед
Крестных ходом, подъехавших из регионов командиров РНЕ, они
пригласили для беседы, которая носила ознакомительный
предупредительно-вежливый характер.
Гордых Смирителю, Слабых
Хранителю, Всех Утешителю Всё ниспошли!
В этом году участвовать в Великорецком
Крестном ходе вышло около 7.500 паломников. Однако условия Крестного
хода (1), в т.ч. и погодные внесли свои поправки. От Вятки до
Великорецкого крепость духа крестоходцев испытывалась Небесами в
самом прямом смысле – водой. Дожди прекратились только тогда, когда
паломники были на подходе к Великорецкому. Так предание о том, что
тепло на Вятскую землю приходит после того, как исполнится клятва,
данная нашими предками в 1400 году, и Крестный ход в честь
чудотворной иконы святителя Николая достигнет места её обретения на
берегу реки Великой, в этом году материализовалась очень убедительно
и однозначно.
К благу стремление, В счастье
смирение, В скорби терпение Дай на земли!
Крестный ход этого года стал особо
знаменателен увеличившимся числом почитателей Помазанника Божия,
законности его власти и необходимости восстановления Русского
Православного Царства. Об этом свидетельствовало: увеличившееся
количество отдельных крестоходцев и групп с иконами на груди Святого
Царя-Великомученика Николая II, Святых Царственных Мученников,
старца Григория Новых (Распутина); носимый на головном уборе флажок
монархических цветов; раздававшиеся то тут (на привале), то там
(прямо во время хода) соответствующие и не очень духовные песнопения
и чтения акафистов; приветствия, которыми обменивались некоторые
крестоходцы (“Слава Христу!” – “Смерть антихристу!”); благоухание
иконы Святой Мученицы Великой княгини Елизаветы Феодоровны, носимой
рабой Божией Галиной; участие в Крестном ходе автора
публицистического фильма “Власть Царская” Ю. Воробьевского;
проведение многолюдного молебна Святому Царю-Великомученику Николаю
II с дружным исполнением молитвы Русского народа “Боже, Царя храни!”
в одном из храмов Великорецкого; участие в этом молебне посетившего
торжества председателя РОНС И.Артёмова; а также проведение
праздничной Божественной Литургии священником РПЦЗ(В).
Почитание святости Царя-Великомученика
Николая II правильно усваиваемое православным народом ведёт к
осознанию необходимости покаяния за грехи вероотступничества,
нарушения Соборной клятвы Русского народа 1613 года и попущение
цареубийства. Плодом этого покаяния может и должно стать
восстановление разрушенного Православного Царства с Помазанником
Божиим во главе.
С февраля 1917 года его место захвачено
ворами-самозванцами, которые с тех пор удерживаются на нём то
жесточайшим насилием, то изощрённым лукавством, обманом и
колдовством (теле-радио зомбированием, “выборными технологиями”).
Используя массовое скопление народа на торжествах в Великорецком как
декорацию для повышения своего личного имиджа и поддержания иллюзии
единства “верхов” и народа, при полном “одобрямсе” духовенства,
тёмные силы материализовались в лице полпреда Президента РФ C.
Кириенко (настоящая фамилия Израитель).
Царствуй на страх врагам, Царь
Православный! Боже, Царя, Царя храни!
Тёмные силы стремятся опорочить всякую
чистоту и занять святое место. Действуют они также и через тёмные
мысли тех, кто лицемерно рядится в образ верующего православного
патриота. Один из таковых разоблачил себя сам, когда, не участвуя в
Крестном ходе, прибыл вместе со своим персональным хоругвеносцем
точно ко времени вхождения в Вятку. Для “снятия сливок” от “участия”
в этом мероприятии (2) он специально приготовился: нарядился в
парадный китель, фуражку и начищенные сапоги. Но ни он, ни его
хоругвеносец, в красивом чёрном мундире, не смогли найти себе места
и влиться в Крестный ход. Их самовлюблённое рисование привело к
путанию под ногами у строя РНЕ.
Царство ей стройное, В силе
спокойное, Всё ж недостойное Прочь отжени!
Великорецкий Крестный ход становится полевым
учением на котором под надзором Небесных Воинств происходит
слаживание как собственных рядов, сплочённых Христовой заповедью
братской любви “За други своя”, так и выработки взаимодействия с
отдельными и организованными единомышленниками (казаки, братчики).
Здесь сами Небеса воспитывают участников быть единым
дисциплинированным Воинством Христовым. По-видимому для того, чтобы
Крестный ход преобразился в Крестовый поход против поработившего наш
народ и страну греха. Научимся с братской любовию искоренять грехи и
не допускать их в свои ряды, Господь поможет освободить от них и
место Помазанника Своего…
Молитву-гимн Русского народа “Боже, Царя
храни!” в самой Вятке в подходящих местах истово и громогласно
исполняли несколько раз. А также Символ веры, величание Святителю
Николаю, Песнь Пресвятой Богородице, молитву Господню, Тропарь
Кресту и молитву за грядущего православного Царя.
Будь нам заступником, Верным
сопутником, Нас провожай, нас провожай!
К.
Сабуров Опричное Братство во имя Благоверного Царя Иоанна
Грозного
Взвесив свои
наличные человеческие силы, отказались от участия в Великорецком
Крестном ходе владельцы огромного размера иконы Святого Царя
Николая II (“Страстотерпца и Великомученика”), которая эффектно
смотрится на Красной площади или на автостраде. Они ограничили
своё участие тем, что внесли её вместе с Крестным ходом в
Вятку.
Для православного
человека Крестный ход это мистическое действие, и ни какое иное.
Получать же гешефты от “участия” на фоне подобных мероприятий
излюбленный приём пархатых гешефтмахеров: “Истинно говорю вам, что
они уже получают награду свою” (Мат. 6, 5). Таким образом
становится очевидно, что современная общественно-политическая
активность, осуществляемая в разрешённых рамках и по правилам
установленным жидами, неизбежно прививает общественному деятелю
жидовские замашки поведения и образ мышления. Православным мало
стать, им нужно ещё остаться до самой смерти.
Редакция газеты "Евпатий
Коловрат" приглашает к сотрудничеству на
взаимовыгодных условиях издателей и
распространителей православно-патриотической
литературы
Внимание! Нашу газету
можно приобрести:
в
Санкт-Петербурге у распространителей
патриотической литературы возле станции метро
"Гостиный двор", а также в Центре православной
книги по ул. 4 Советская д.23
В
Москве у распространителей патриотической
литературы около исторического музея; в книжном
магазине "Русский вестник" по адресу Черниговский
переулок д.19; в книжной лавке Союза писателей
России по адресу Комсомольский проспект д.13
(2-й этаж)
Условия подписки на газету "Евпатий
Коловрат": Стоимость газет из расчета 5 руб. за номер и
деньги за пересылку отправьте на адрес редакции почтовым переводом.
Разборчиво укажите Ваш обратный адрес и целевое назначение денег.
Газеты будут высланы Вам немедленно после получения перевода.
Адрес редакции: 195112,
Санкт-Петербург, о/с 112 до востребования Кокорину Юрию
Викторовичу