Ханука в Николин день

19-го декабря все православные праздновали Николин день. В такой день у русских принято посещать храм и поздравлять именинников, благо у каждого есть друзья или родные, которые носят имя Св. Николая Угодника, епископа Мир Ликийских. У Владимира Путина, видимо, нет близких по имени Николай, (Патрушев и Бордюжа не в счет), поэтому в Николин день он не придумал ничего лучше, чем встретиться с главным раввином России Берл Лазаром чтобы поздравить его с "ханукой".

Такое внимание господина Путина к еврейским праздникам настораживает. Да, по его собственным словам, "Россия - страна многонациональная". Но, тем не менее, он почему-то не поздравляет бурятов и калмыков с праздником "сагалган", не поздравляет северных оленеводов с днем летнего солнцестояния, и даже мусульмане не на всякий свой праздник удостаиваются его светлейшего внимания.

 Другое дело евреи. “Поздравляю с праздником еврейский народ, а также всех тех, кто исповедует иудаизм”. Не совсем понятно, кого понимал Путин под евреями, а кого под исповедующими иудаизм и в чем между ними разница. До сих пор считалось, что иудаизм как дурная болезнь передается только половым путем, то есть нееврея исповедующего иудаизм попросту быть не может. А если еврей отрекся от иудаизма, то на кой ему ваши поздравления, господин президент? Вас же, бывшего коммуниста, никто 22 апреля с днем рождения Ленина не поздравляет. Но, видимо, Берл Лазар и Путин в этих вопросах разбираются лучше. Тем более, всем известна широта взглядов нашего президента в вопросах веры. Он может отстоять обедню в православном храме, принимая благословение священника, а потом участвовать в иудейском обряде с семисвечником. Не беремся судить, какого вероисповедания придерживается президент РФ, но это определенно не Православие.

"Гонимые" изуверы

Всё наглее и напористее в России и во всем мире идёт процесс навязывания культа “холокоста”. Казалось бы, какое отношение имеет к нам этот жидовский миф? Этот миф касается всех и каждого. “Холокост” стал основой современной проеврейской политики, фундаментом антихристианской идеологии. Конечно, если мы готовы отказаться от Христа и стать рабами еврейства во главе с их мессией - антихристом - тогда, действительно, проблема “холокоста” нас не касается. А тем временем, иудейский теолог Эмиль Л.Факенхайм пишет: "Преданность сионизму после Освенцима должна стать также и делом христиан. Не меньше, чем сами евреи, христиане должны желать того, чтобы существование евреев перестало зависеть от милосердия других народов... После холокоста христиане должны раскаяться в христианском грехе — стремлении занять места народа Израиля в истории Спасения".

Дальше — больше. Вот вывод Клода Ланцмана, постановщика многосерийного фильма "Шоа" (евр. - "невинная жертва"): "... если Освенцим — правда, то, значит, существуют человеческие страдания, вообще не сопоставимые со страданиями Христа... В таком случае Христос есть ложь, и не от него придет спасение... Ибо Освенцим несравненно экстремальнее, чем Апокалипсис, рождает несравненно больший ужас, чем то, что Иоанн рассказывает в Апокалипсисе".

Независимый швейцарский исследователь Юрген Граф пишет, что ныне на "свободном Западе" можно безнаказанно сомневаться в бытии Бога, а в существовании газовых камер — ни за что. Граф задается вопросом: от кого же, если не от Христа, ожидают спасения такие как Ланцман? И дает ответ: "От иудейства, ставшего благодаря Освенциму коллективным мессией!"

Внедрением культа "холокоста" в нашей стране занимаются такие омерзительные персонажи, как В.Матвиенко, министр "порно-культуры" Швыдкой и им подобные. Внедрение лживой информации проходит по стандартной схеме по следующим направлениям: введения специального предмета "преподавание холокоста" в российской школе, строительство различных мемориалов, центров, музеев и т.п., выплаты компенсаций жертвам "холокоста", истерия в СМИ, отмечание "памятных" дат, запрет на критический анализ "холокоста" под видом борьбы с антисемитизмом и экстремизмом. При этом следует отметить, что еврейская пропаганда в лице "шестикратных героев краснознамённого ташкенского фронта" и "чудом выживших жертв сионистской мифологии" вынуждена действовать более осторожно и тонко, нежели в Германии или других странах. Прямые утверждения об "уникальности и божественности еврейских страданий" на нашем фоне выглядят особенно абсурдными и неуместными, местный кагал это понимает и действует из-за угла. В некотором отношении "вечно гонимым" пропагандистам от Сиона труднее "работать" в России. Но с каждым годом их агрессивность в навязывании русским людям лжи возрастает.

В Москве и по всей России проводится множество собраний и митингов, посвященных "холокосту", открываются музеи памяти "жертв холокоста" (например, в синагоге на Поклонной горе - святом для русских месте), проходят различные симпозиумы типа “Уроки холокоста и современный мир”, образуются, как гнойные нарывы, всякие научно- просветительские центры, растут, как грибы после дождя мемориалы и памятники "жертвам холокоста". В школах вводится специальная дисциплина, в театрах ставятся спектакли на эту тему, проводятся художественные выставки, устанавливаются траурные даты. Выпускается множество лживой, графоманской макулатуры.

Культ “холокоста” внедряется в массовое сознание все активнее, но большинство населения относится к этому безразлично. Многие русские не знают, что “холокост” – это шовинистическая идеология превосходства евреев, целая индустрия по выбиванию денег и привилегий, основанная на интеллектуальном терроризме и моральном вымогательстве. "Холокост" - это большая политика и большие деньги, это новая надстройка к иудаизму.

Едва ли найдётся на территории бывшего Советского Союза народ, не пославший своих воинов на фронт. Но ни один из них не выделил себя в персональную местечковую "катастрофу", кроме евреев. Ни один народ не делает деньги и международную политику на своих жертвах и пострадавших, кроме евреев. Так называемым "холокостом" жиды в очередной раз продемонстрировали свой отточенный веками шовинизм. И здесь нет никаких двойных стандартов со стороны евреев, так как, согласно талмуду, людьми считаются только евреи. Иудаизм провозглашает, что только у жидов есть две души - человеческая и животная, у всех прочих народов в наличии, по мнению иудеев, лишь одна душа - животная. В свете сказанного, не удивительно, что смерть жидов превозносится до уровня жертвоприношения, а смерть нежидов не ставится ни в грош. Евреи пытаются украсть победу и славу добытую нашими доблестные предками в той кровопролитной войне. Они приватизировали нашу историю в духе гайдаро-чубайсовской перестройки, поэтому ревизия для таких - кость в горле. Организованное жидовство тщится повесить грехи гитлеризма на весь нееврейский мир и христианство в целом. Неудивительно, что жиды собираются сносить христианские кресты в Освенциме, ведь еврейство уже открыто провозглашает себя коллективным мессией нового глобального миропорядка. Роль новой религии в этом богопротивном устроении мира отведена антихристианскому культу "холокоста". Выработать в себе верное отношение к этой жидовской духовной мерзости и навсегда покончить с изуверским культом - наш христианский и национальный долг.

Проект по установлению “нового мирового порядка” содержит две основные составляющие: экономическую и культурную. Культурная агрессия “нового мирового порядка” обрушивает на потребителя огромное количество продукции, навязывающей в качестве "святыни" единую для всех систему либеральных ценностей. Ее нехитрую мораль можно сформулировать словами "существовать - значит владеть". Для колонизации человеческих умов по всей планете используются самые различные, тесно связанные между собой методы: печатные издания, частные телеканалы, телевизионные программы и кино. Все эти средства находятся в подчинении у крупных транснациональных компаний, которые занимаются распространением новой глобальной культуры.

Очевидно, что Россия сегодня входит в "зону колонизации". На российских телеэкранах изобилуют сцены секса и насилия, господствуют иностранные программы и фильмы. Особо привилегированное положение на российском телевидении занимают бразильские мыльные оперы. Еще одним последствием подчинения культуры правилам рынка стал разрыв связи между "качеством" артиста и возможностью его появления на телевидении или радио. Появление любого нового артиста означает, что для его выхода на сцену потребовалось выложить существенную сумму. Из этого можно сделать и еще один вывод: поп-музыка, благодаря вращающимся вокруг нее крупным денежным суммам, становится единственным музыкальным продуктом, имеющим реальные шансы на массовое распространение. В концертных залах проводятся рок- или поп-концерты, потому как доходы от подобных мероприятий значительно выше. Кинокомпаниям гораздо выгоднее снимать видеоклипы или развлекательные телевизионные программы, которые зачастую представляют собой бездарные кальки с западных шоу.

Существенный удар был нанесен и по российской киноиндустрии. Главная киностудия страны "Мосфильм", на которой в семидесятых-восьмидесятых годах снималось до пятидесяти фильмов в год, стала производить не более десяти фильмов ежегодно. К этому стоит добавить, что "Paramount Pictures" и прочие американские кинокомпании открыто планируют занять часть российского рынка и тем самым провозгласить в стране "транснациональную культурную демократию", к которой РФ "имеет честь" присоединиться.

Существует и еще один факт, показывающий насколько глубоко на российский рынок проник американский кинематограф: в период с 1990 по 1995 гг. доля американского кино в прокате увеличилась с 14% до 59,3%. Число оборудованных по последнему слову кинотеатров увеличилось в России вдвое, но при этом на экранах практически не демонстрируется российское кино, доля которого в прокате составляет менее 2%. Доходы от показа российских кинолент не превышают 6%, и потому нет ничего удивительного в том, что на их демонстрацию приходится лишь 16% от общего времени показа кинофильмов. Значительно снизилось художественное качество снимаемых картин; сегодня предпочтение отдается триллерам и боевикам, снятым в американском стиле.

Россия день за днем теряет свою культурную самобытность, идет процесс "оглупления" подавляющей массы населения, являющейся той самой субстанцией, что необходима для рождения аполитичных граждан эРэФии, которые так легко поддаются управлению со стороны тех, кому это выгодно.

Для чего устанавливаются конституции?

В этом году с небывалым размахом по всей стране отмечался день ельцинской конституции. Помимо праздничных концертов, шумихи в печати и на телевидении в каждой области и крае России, губернаторы, мэры и прочие представители власти посетили открытые уроки, где дети клятвенно заверяли высоких гостей в преданности “самой демократичной, по мнению ведущих мировых экспертов, конституции”.

Честно говоря, России на конституции не везло: за 95 лет существования основного закона его пересматривали 6 раз. Первая конституция большевиков 1918 года просуществовала 6 лет. Вторая, 1924 года издания, прожила чуть больше - до 1936-го года, когда была принята еще одна - Сталинская конституция, самая долговечная из всех когда-либо действующих в России. Брежневской конституции 1977 года было отпущено 14 лет. Очень сомнительно, что ельцинская конституция в чем-то лучше своих предшественниц. И вряд ли она продержится дольше.

Отличительной чертой всех вышеперечисленных конституций является то, что они принимались вовсе не для того, чтобы заложить правовые основы законодательства. По сути, это были только декларации. Законодательные установления, которые в них содержались, нарушались и продолжают нарушаться самими их создателями. Ельцинская конституция гарантирует право на жизнь, при этом ельцинское правительство морило стариков голодом. Путин продолжает ту же политику, издевательски подкидывая им сотню-другую рублей к пенсии. Главный смысл конституции вовсе не в законодательном устроении государства. Например, в России существуют влиятельные властные структуры, о которых в конституции не сказано ни слова, например "полномочные представители президента" в федеральных округах.

Истинное назначение конституции, стало быть,  в другом. Конституция это, прежде всего, "победная песнь" дорвавшихся до власти негодяев, которая захват власти освящает и узаконивает. Неслучайно каждая из конституций намертво связана в сознании с определенной личностью – Сталин, Брежнев, Ельцин. Большевики принимают в год кровавой расправы над Царской семьей первую конституцию. Конституция 1924 года – победа большевизма на пространстве Российской империи. Конституция 1936-го – Сталин торжествует победу над своими врагами внутри ВКП(б). Ельцинская конституция, принятая после расстрела Белого Дома, гибели тысяч невинных людей - это гимн подлой власти коммунистов-перерожденцев и еврейских свойственников супруги президента. Для Ельцина это был пропуск в так называемый “цивилизованный мир”. Для “цивилизованного мира” это была удавка на шее России. Для русских же вполне очевидно, что конституция, в которой слово “русский” употребляется только в сочетании со словом “язык”, на русской земле действовать не должна и не будет.

Дипломатия для слабоумных

Путинская внешняя политика выглядит как сплошная череда провалов и досадных ошибок. У постороннего наблюдателя может возникнуть ощущение, что с некоторых пор в МИД РФ принимают на работу исключительно некомпетентных, а то и просто умственно отсталых сотрудников. Однако, глядя на ту ловкость, с какой эти же дипломаты решают вопросы собственного материального обеспечения, напрашивается совсем иное, неутешительное предположение: все идет по плану, а все геополитические потери России, от Кубы до Вьетнама и от Ирака до Югославии – суть фрагменты реализации этого плана. Сегодня мы становимся свидетелями реализации еще одного такого фрагмента. После успешной сдачи российских позиций в Грузии и Приднестровье путинские дипломаты готовят почву для безболезненного перехода Азербайджана под полный контроль американцев.

Еще в конце ноября появились сообщения о том, что США намерены контролировать подводное и надводное пространство азербайджанского сектора Каспия. Тогда же заместитель начальника Европейского командования США генерал Чарльз Уолд заявил, что США хотят довести сотрудничество в военной сфере с Азербайджаном "до самого высокого уровня". Чуть позже министр обороны США Дональд Рамсфелд на брифинге в Баку поведал, что США не имеют конкретных планов по размещению своих баз в Азербайджане. Меж тем, американские военные уже давно проявляют к Азербайджану вполне конкретный интерес. Так, еще два года назад один из ведущих аналитических центров США - РЭНД Корпорейшн (RAND Corp.) - по заказу военной разведки Соединенных Штатов готовил обширный доклад, посвященный возможности задействования военных аэродромов стран Южного Кавказа в операциях США на Ближнем Востоке. Согласно этому документу, на Южном Кавказе имеется более 20 аэродромов, которые отвечают "нашим минимальным критериям". При этом, шесть из них были отнесены к аэродромам первого и второго классов. Конкретно по Азербайджану в документе указано, что семь аэродромов (в их числе указаны аэродромы в Кюрдамире, Насосном, Гала, Ситалчай) отвечают "минимальным критериям" США, а два аэродрома признаны соответствующими первому (Бина) и второму (Гянджа) классам. Все аэродромы классифицированы как коммерческие аэропорты, за исключением аэродрома Ситалчай, на котором "содержится большая часть остатков советской военной авиации, находящейся в распоряжении Азербайджана".

Грядущее размещение американских войск в Азербайджане – фрагмент того же плана, который предусматривает перенос крупнейших военных баз США в Польшу и Румынии, поближе к границам России. Американские хозяева проявили удивительное великодушие, проинформировав своих младших партнеров из МИД РФ о том, что “США будут консультироваться с Россией по вопросу передислокации своих баз”. Россиянские дипломаты намек поняли и тут же привычно прикинулись слабоумными, заявив, что “реализация таких планов не будет направлена против какого-либо государства”. Симуляция слабоумия – отличный способ замаскировать предательство.

Защитник Веры и Отечества

Считается, что один человек не может влиять на ход истории. Нас старательно убеждают в том, что окружающее зло, предательство и лицемерие властей, засилье инородцев - это “объективная историческая закономерность”, а раз так, то и бороться с этим бесполезно. Русская история изобилует примерами стойкости, твердости в вере и любви к Отечеству ярко проявлявшихся в самых тяжелых обстоятельствах.

Святитель Гермоген Московский (1530-1612) в безвременье Смуты мужественно противостоял предательским попол-зновениям московских бояр и жадности польских панов. Когда казалось, что вопрос о воцарении на русском престоле польского королевича Владислава уже решен и ему даже успели присягнуть бояре и многие москвичи, упорство 80-летнего старца осталось единственной, но непреодолимой преградой перед окатоличиванием и распадом Руси. В 1610-м году Патриарх Гермоген начинает рассылать грамоты с призывами противостоять иноверным захватчикам. Он призывал всех ратных людей идти на Москву и биться за Веру и Отечество.

“Всех благословляю помереть за православную веру, вижу ей поругание, вижу разорение святых церквей, слышу в Кремле пение латинское и не могу терпеть”. Воззвания Патриарха вызвали восстания против поляков везде, где их слышал народ. По словам русского историка С. Соловьева, “Главный двигатель этого восстания, начальный человек в государстве в безгосударное время, находился в Москве, то был патриарх, по мановению которого во имя веры вставала и собиралась земля”. Из-за противоречий и гордыни некоторых предводителей восставших, только через три года поляков окончательно изгнали из Руси. Сам патриарх к этому времени принял мученический венец - в плену он был заморен голодом.

Сегодня в Кремле можно слышать уже не латинское пение, а иудейские завывания. Но враг торжествует преждевременно. Подвиг Святителя Гермогена убеждает нас в том, что пока живы русские, преданные Православию и Отечеству, Россия непобедима.

Масонский бунт “декабристов”