Справка: ИРАН (Исламская Республика Иран), гос-во в Юго-Зап. Азии. Омывается водами Каспийского м., Персидского и Оманского зал. 1648 т.кв.км.. Нас. 36,9 млн.ч. (1979), гор.44%. Ок. 50% населения персы, живут также азербайджанцы, курды и др. Оф. язык – фарси (персидский). Гос. религия – ислам. Столица – Тегеран. (Советский энциклопедический словарь)

Предисловие

Исламской революции в Иране посвящено много трудов, особенно в англоязычных странах. Одни отводят ей весьма скромное место, другие, более проницательные, говорят, что последствия её непредсказуемы, но всякий раз подчёркивается, что это, мол, предварительные прикидки. Идеи имама Хомейни растекаются по миру, вопреки всем препятствиям, потому что своевременны и подтверждены всей жизнью этого гения революции. Сионисты между тем уже сделали свои выводы.

В России, к примеру, существует законодательный запрет на участие в выборах религиозных объединений. Но для дискредитации фундаментального Православия все меры хороши, и вот в администрации президента срочно состряпали блок “За Русь Святую!”, результат в 0,2% или 0,4%, уже не помню, их, возможно, удовлетворил, но настоящие верующие на выборы не ходят - с бесом заигрывать нельзя! Голосуй не голосуй, всё равно получишь…рогатого, прости, Господи. Публикации о Последней Воле имама, его Завещания запрещены в большинстве арабских и исламских стран. Почему-то это там считается тягчайшим преступлением. Откуда такая жалкая поспешность предать забвению труды имама?

Само существование Исламской Республики Иран подрывает высокомерие американцев и сионистского правления. Враждебный мир и западные СМИ были несправедливы по отношению к Хомейни. Даже теперь вражеские голоса не унимаются. Но солнце правды должно пробиться сквозь тучи лжи. Разве никто из умных и честных людей не восстанет против жестокого порядка, который воцарился в мире?

Имам Хомейни говорил: “Человек – это чудо, которое может развиться в божественное или дьявольское существо!”. После подавления восстания 1963 года друзья спросили его, не сдающегося, с кем он собирается поднять страну и установить справедливое правление? Он молча указал на колыбель. Через 15 лет подростки были в первых рядах… Ни в одной революции не было такого, чтобы старик стал вождём молодых.

Имам никогда не старался принизить положение женщины в мусульманском обществе. “Первая школа ребёнка – материнские колени”, – говорил он, но и равноправия женщины с мужчиной он не признавал. Тут, как говориться, царю - царёво.

Начальную школу он ставил выше университетской: “Достоинства и недостатки уходят корнями в школу, и ключи от благополучия находятся у учителей”.

Не могу не процитировать ещё несколько изречения Хомейни, характеризующего его. Как мне кажется, они будут универсальны для любого верующего человека. Имам утверждал:

• если общество обернётся к Богу, то будет жить в условиях, исполненных справедливости и покоя;

• не поверю, что человек, не имеющий моральных принципов, может служить народу;

• будьте уверены, что если кто-то говорит “я”, это “я” Сатана;

• если цель будет Божественной, то её ждёт победа;

• источник спасения в самом народе.

Его путь и память стали вечными, потому что он был выразителем правды, а правда безсмертна. В своём завещании он сказал: “Моё завещание всем мусульманам и обездоленным мира заключается в том, что вы не должны сидеть сложа руки и ждать, пока правители ваших стран и иностранных государств принесут вам в дар свободу и независимость…”. Это истинно!

В очерке о революции в Иране я не собирался рекламировать ислам, у нас, Русских своя, святая Православная Вера. Но о верности стратегического пути развития, указанного Хомейни, стоит поразмыслить. Тем более тем Русским националистам, которые избрали путь с Христом. Часто в среде православных можно услышать упование на милость Божию о даровании Царя России. Царь ли, лидер или вождь буден дарован Русскому народу только тогда, когда у нас хватит нравственных, духовных и физических сил защитить его. Иранскому народу сил хватило, и у них в то поистине лютое время появился Хомейни, личностью и делами которого они могут гордиться!

Но готовы ли мы, в случае необходимости, даже своими жизнями, защитить Царя от сил дьявола? К сожалению, в своей большей части, народ Русский отложил в сторону святое Евангелие и откровения Святых Отцов и собрался под чужими знамёнами. Неужели мы недостойны вождя? В любом случае, надеюсь, что только пока.

В феврале 2004 года исполняется 25 лет исламской революции в Иране. Революция 1979 года была именно исламской, так как её движущей силой являлось шиитское духовенство. Богословы и революция - понятия явно не совместимые для догматических мозгов, которые при одном упоминании о религии испытывают враждебные чувства. Имам Хомейни был стержнем и основным фактором победы революции, он единственный, кто сумел не только доказать идею революционного ислама, но и воплотить её в жизнь.

Годовщина Иранской революции заставляет скрежетать зубами и брызгать ядовитой слюной в бессильной злобе политиков Сионистских Штатов Америки (далее США) и Израиля, которым аятолла Хомейни попортил немало крови. С победой народа в Иране был ликвидирован плацдарм США в Персидском заливе, который они смогли путём сложных и длительных интриг вернуть себе лишь 24-е года спустя, оккупировав Ирак. Пока существует исламская республика Иран, Израилю не видать превосходства на Ближнем Востоке. Не зря еврейские подстрекатели Израиля назвали после оккупации Ирака, следующей целью США именно Иран. Недаром так ненавидят имама Хомейни, Иран, его революцию, всё “прогрессивное человечество” и купленные сионистами на корню средства массовой дезинформации.

Иран не укладывался в двухполярную схему мира ранее, и теперь, когда до прихода антихриста (еврейского мессии) осталось, судя по всему, не так много времени. То, что проповедовал и осуществлял аятолла, не нравилось ни лицемерному Западу, ни атеистическому СССР, и с обеих сторон на него выливались ушаты лжи, обвинения в принадлежности к одной из сил, соперничавших в “холодной войне”.

В нынешние времена всеобщего разочарования в личностях, пытающихся изменить мир в лучшую сторону революционным путём, и робких упований на чудо появления вождя, верующего и достойного доверия, лишенного чувства самолюбования и корысти, жажды власти и равнодушия к народным страданиям, что сказали бы вы о феномене Хомейни?

Он по праву считался авторитетнейшим учёным, но не стремился к какой-либо власти, даже академической, пока политика сама не вторглась в его мир, посвящённый Богу, и не заставила безоглядно отстаивать свои идеалы.

Это случилось, когда ему минуло шестьдесят, когда просионистская тирания шаха замахнулась на всё, чем он жил, - на Божественное право. И он обрушился на сильных мира сего со всем пылом своей души, в одночасье превратившись в харизматического лидера, обретя невиданную духовную власть над верующими, находя без всякой натуги яркие слова, которые давали уверенность людям в том, что они, наконец-то нашли смысл жизни.

Его арестовывали и запугивали, убивали детей, родственников и друзей, но он ни разу не пошёл на компромисс с теми, кого считал недругами народа и хулителями Бога. Его выслали из страны, но в пятнадцатилетнем изгнании ни на день не смолкал его громовой голос, долетая до самой ничтожной хижины на Родине. Чистота его помыслов, неподдельная искренность, гениальность его посланий, аскетизм и неуклонность религиозного долга, совершеннейшая неспособность замечать жизненные неудобства, призрение к политиканству и уважение к политике, если она полностью подчинена Божественному праву, вселяли надежду на приход царства Справедливости и Добра, духовного очищения. Полностью лишенный капризов, свойственных властителям и победившим революционерам, он мечтал об одном – собственным примером и словом воздействовать на каждую личность так, чтобы она своим стремлением к совершенству и знанию приблизилась к Богу, и это во многом ему удалось. Скончавшись почти в девяносто лет, он не оставил после себя никакого имущества, кроме молельного коврика и чёток, раздарив даже то, что осталось от родителей. Хотя революционный личный фонд имама иногда составлял десятки миллионов долларов (вот бы где нашим негодяям-политиканам разгуляться).

Изучая историю демократизации стран мира, постоянно ловишь себя на мысли – методы у сионистов одни и те же, только специфика стран различных регионов делает их ненамного отличными друг от друга. Будь-то Германия 20-х, Иран 60-х, Бразилия 70-х или Россия 90-х. Всех прелестей демократии, которые мы испытываем сейчас, и народ Ирана в полной мере нахлебался.