
      Главное меню

  * Главная <https://al-wayi.org/>
  * О журнале <https://al-wayi.org/about-journal.html>
  * Архив <https://al-wayi.org/all-categories.html>
  * Скачать <https://drive.google.com/drive/folders/0B8Wj9vjI3-f-
    aTFaZmtuYkd5LXM?resourcekey=0-3SOJJ4muumXDwYpOmXXhKw&usp=drive_link>
  * Ўзбекча <http://goo.gl/9yrsyb>
  * الوعي <https://goo.gl/f9Bl43>
  * Кыргызча <https://goo.gl/rGEjuH>
  * Печать <https://drive.google.com/drive/folders/0B8Wj9vjI3-f-
    ZUxLUGtCYkgzNjg?resourcekey=0-rDVetGPBkEqbTUghOFaCWQ&usp=drive_link>
  * Все статьи <https://al-wayi.org/archive.html>
  * Подарочные <https://al-wayi.org/podarochnye-vypuski.html>
  * ePub <https://drive.google.com/drive/folders/
    11ByYWzNf76JtX9oBbRmR2qu8ZVC8vKCT?usp=sharing>


      Меню

  * Арабская версия <http://al-waie.org/>
  * Контакты <https://al-wayi.org/contact.html>
  * О сайте <https://al-wayi.org/about-site.html>
  * Видео <https://al-wayi.org/video.html>

Off Canvas

Журнал Аль-Ваъй (Сознание) Журнал Аль-Ваъй (Сознание) Журнал Аль-Ваъй
(Сознание) <https://al-wayi.org/> Идейно-просветительская ассоциация
//
Поиск

Type 2 or more characters for results.

  * // <https://www.facebook.com/105588984686300>
  * // <https://twitter.com/JournalSoznanie>
  * // <https://www.youtube.com/channel/UC9-URaTa858apfOEMhexQyg>

  * Главная <https://al-wayi.org/>
  * О журнале <https://al-wayi.org/about-journal.html>
  * Архив <https://al-wayi.org/all-categories.html>
  * Скачать <https://drive.google.com/drive/folders/0B8Wj9vjI3-f-
    aTFaZmtuYkd5LXM?resourcekey=0-3SOJJ4muumXDwYpOmXXhKw&usp=drive_link>
  * Ўзбекча <http://goo.gl/9yrsyb>
  * الوعي <https://goo.gl/f9Bl43>
  * Кыргызча <https://goo.gl/rGEjuH>
  * Печать <https://drive.google.com/drive/folders/0B8Wj9vjI3-f-
    ZUxLUGtCYkgzNjg?resourcekey=0-rDVetGPBkEqbTUghOFaCWQ&usp=drive_link>
  * Все статьи <https://al-wayi.org/archive.html>
  * Подарочные <https://al-wayi.org/podarochnye-vypuski.html>
  * ePub <https://drive.google.com/drive/folders/
    11ByYWzNf76JtX9oBbRmR2qu8ZVC8vKCT?usp=sharing>

Editor logo

Информация о материале
    // № 233 <https://al-wayi.org/archive/152-233.html>	


  Знай своего врага: Кто такая Зину Баран? Каковы мотивы её измышления
  на Хизб-ут-Тахрир и защиты режима Каримова?

С большой ненавистью Зину Баран написала книгу о партии «Хизб-ут-Тахрир»
и подстрекает правительства, чтобы они уничтожили её. Сильная ненависть
в отношении этой партии с ее стороны и защита деспотических режимов,
борющихся с партией, не оставили нас без внимания. К нам поступило
исследование, раскрывающее подлинные мотивы всего этого, и наше
удивление было исчерпано. Эта исследовательница имеет тесные отношения с
диктаторскими режимами в Средней Азии, учитывая её пост директора отдела
международной безопасности и энергетических программ в центре Никсона
стратегических исследований.

Она заинтересована в безопасности энергетических источников США,
отдаленных от Ближнего Востока, а точнее находящихся в Евразии
(Казахстан, Киргизстан и т.д.). Она стремится безопасно вывести эти
энергоносители на международные рынки по низкой стоимости. Поэтому она
призывает к проведению внутренних реформ в диктаторских государствах
этого региона и советует ликвидировать исламское политическое движение,
широко распространяющееся в нем, которое ведет призыв к установлению
Халифата в лице партии «Хизб-ут-Тахрир».

Баран входит в число американских аналитиков из левого политического
крыла в Америке, и известна своими недавними судебными преследованиями
партии «Хизб-ут-Тахрир», утверждая, что партия хоть и не является
террористической организацией, тем не менее, она выступает связывающим
звеном для террористов. Несмотря на то, что её судебное преследование
лишено всякой идейной основы, она, не прекращая, требует оказание помощи
и содействие диктаторским режимам в Средней Азии, снимая все обвинения,
предъявляемые им относительно нарушения прав человека, и побуждая
западные правительства предпринять жесткие меры против сторонников
исламского правления. Сам президент Узбекистана, И. Каримов, озабоченный
борьбой своих политических противников, был удивлен её заявлением о том,
что западным государствам следует согласиться с запретом деятельности
партии «Хизб-ут-тахрир».

Наблюдатели высказывают свою озабоченность по поводу степени
объективности исследования, проведенного Баран, в отношении Хизб-ут-
Тахрир, учитывая её упорство в распространении высказываемой теории
«Соединяющего звена», несмотря на недостаточность её аргументов и
наличия нескольких неточных моментов в написанных ею докладах.
Следовательно, кто такая Зину Баран? Что толкает её продвигать свои
неточные заключения, невзирая на попытки скорректировать их? Какова
связь, объединяющая её с диктаторскими режимами в Средней Азии, которая
заставляет её слушаться их приказов?
Связь её с диктаторскими режимами в Средней Азии.

По всей видимости, заинтересованность Баран в отношении Хизб-ут-Тахрир
переступила академические и аналитические грани, что заставило её
сотрудничать со среднеазиатскими деспотическими режимами посредством
советов в отношении метода удержания власти в момент противостояния
массовому движению, желающему Исламский Халифат.

Поэтому Баран не скрывает свою близкую связь со среднеазиатскими
диктаторскими режимами, в особенности с узбекским режимом.

Поэтому не удивительно видеть то, как Баран закрывает глаза на нарушения
прав человека в среднеазиатских странах, ввиду своей тесной связи с
ними. В своей книге «Хизб-ут-Тахрир – мятеж политического Ислама» Баран
пишет: «Элементарная проблема защиты организаций по правам человека,
которая помогает и поддерживает Хизб-ут-Тахрир, лишь усугубила ситуацию
в Узбекистане. Бесспорно, существуют опасные проблемы с правами человека
в Узбекистане, в частности касательно допросов. Однако широко
распространенное отрицательное восприятие Узбекистана в настоящее время
на Западе приводит к более негативным последствиям».

Несмотря на свою намеренность в разработке всемирной культуры,
основанной на общечеловеческих ценностях свободы, справедливости и
гуманизма, она предложила комитету международных отношений не претворять
религиозную свободу в Узбекистане в том понимании, которое имеется в США.

В декабре 2004 года она сказала: «Узбекские власти начали исправлять
свои предыдущие ошибки». Однако эта ее оптимистическая оценка была
недоступной для родственников тысячей жертв, убитых руками сил
безопасности Каримова в Андижане, спустя шесть месяцев после этого
высказывания, в мае 2005 года. Международные наблюдатели правозащитной
организации, зафиксировавшие факты бойни в Андижане, отметили:
«Независимые расследования, проведенные комитетом наблюдения по правам
человека, отделением объединенных наций верховного комиссариата по
правам человека и лиги безопасности и сотрудничества в Европе,
обнаружили, что силы узбекского правительства несут ответственность за
множество случаев убийства мирных жителей.

Эти доклады раскрыли обратное тому, на что указывало узбекское
правительство. Они свидетельствуют о том, что массовый митинг,
организованный в Андижане 13 мая, не имел никакого отношения с
радикальным Исламом. Напротив это было лишь выражением недовольства
людей своим экономическим положением, бедностью и попранием правовой
системы». Однако в отношении этой бойни и её совершителей Баран заняла
позицию молчания ягнят, словно могила.

Её связь с энергетическими интересами США.

Учитывая роль Баран в качестве директора отдела международной
безопасности и энергетических программ в исследовательском центре
Никсона, неудивительно видеть в ней большую озабоченность судьбой
энергетических источников в регионе.

Баран отметила те моменты, которые подвержены опасности в Средней Азии
во время своего свидетельства в сентябре 2005 года перед комитетом
сената по внешнеполитическим делам США. Она сказала: «Евроазиатский
регион весьма важен для стратегических сил США в области разнообразия
энергетических источников отдаленно от источников Ближнего Востока. В
нем имеются огромные запасы нефти и газа, особенно в России и
Казахстане. США испытывают явную потребность в том, чтобы обеспечить
безопасный выход этих энергоносителей на международные рынки с низкой
стоимостью. Однако Америка также нуждается в обеспечении проведения
внутренних реформ в государствах этого региона. Если она потерпит провал
в проведении этого, то её попытка ориентироваться на нефтегазовые
энергоносители Саудовской Аравии, стран Персидского залива и Ирана,
путем создания «Второго Ближнего Востока», приведет к губительным
последствиям для интересов США».

Проект Евразии в исследовательском центре Никсона под предводительством
Баран стремится направить американскую политику в регионе к развитию
интересов безопасности и энергетики США в регионе. Поэтому естественно
видеть тесные отношения Баран с американской администрацией и её
политики в отношении региона.

Её поддержание взгляда узбекского правительства на Ислам.

Баран понимает, что с возвращением Халифата первостепенность будет
направлена на бедных вместо правящей элиты, что, в конечном счете,
приведет к неравному влиянию в процессе принятия политического решения.
Поэтому в силу своей приближенности к среднеазиатским режимам и тесной
связи с американской администрацией в вопросе энергетических ресурсов,
она всячески склоняется к блокаде исламского политического движения,
распространяющегося в Средней Азии и во всем исламском мире.

Если подробнее взглянуть на взгляды Баран вокруг Ислама, можно четко
заметить, что они не противоречат взгляду узбекского правительства в
отношении Ислама. Напротив она сама активно пропагандирует его.
Существуют бесспорные аргументы относительно наличия сильной связи
узбекского правительства с высшим исламским советом в Америке,
возглавляемым шейхом Мухаммадом Хишамом Каббани.

8 сентября 2000 года, после саммита «тысячелетия» президентов мира в
ООН, узбекский президент, И. Каримов, встретился с шейхом Мухаммадом
Назимом Адиль аль-Хаккъани, всемирным предводителем суфийского ордена
Накшибанди аль-Хаккъани, и с шейхом Мухаммадом Хишамом Каббани. Также
президент Каримов, посол Узбекистана Содик Сафаев, глава высшего
исламского совета в Америке, шейх Мухаммад Назим Адиль, шейх Мухаммад
Хишам Каббани и генеральный секретарь совета доктор Худа Мирохамади
провели специальное собрание с целью обсуждения методов сотрудничества в
сфере будущих воспитательных и религиозных проектов.

В ходе обсуждения проблем прав человека шейхи предоставили узбекской
делегации целый ряд предложений в борьбе со всеми видами экстремизма:
идеологическим, просветительским или политическим, заостряя внимание на
борьбе с осквернением веры. Они решили координировать свои
воспитательные усилия и сотрудничество в будущем. Как, например,
покровительство совместных конференций, издание и распространение
традиционной литературы, и проведение встреч с президентами мира.

По окончании собрания, в качестве благодарности президент Каримов
подарил этим двум шейхам бухарские халаты, предназначенные для шейхов и
ученых Накшибенди, вдобавок к подарку доктору Мирохамади.

Узбекское правительство пригласило представителей высшего исламского
совета в Америке принять участие в качестве наблюдателей на
президентских выборах в январе 2000 года, о которых данный совет
отозвался, как о вторых демократических выборах в Узбекистане после его
освобождения от коммунизма. Однако организация безопасности и
сотрудничества в Европе отказалась от отправки международных
наблюдателей по причине отсутствия настоящего выбора у избирателей. Сам
единственный оппонент президента Каримова, Абдуль Хафиз Даззахалалов,
признался в том, что был лично избран Каримовым.

Зину Баран имела тесные отношения с высшим исламским советом в Америке,
в особенности с доктором Мирохамади, исполнительным директором совета,
бывшим помощником шейха Мухаммада Хишама Каббани и бывшим первым
консультантом американского посольства в Кабуле. В своей книге «Хизб-ут-
Тахрир – мятеж политического Ислама» Баран признает ту большую идейную и
личную поддержку, которую предоставил ей доктор Мирохамади.

Относительно правительства, практикующего методы подавления
религиозности и жесточайшие меры наказания, госпожа Мирохамади заявила:
«Мы выражаем свою признательность мощному развитию этих новых республик.
Мы верим в то, что Узбекистан внесет огромный вклад в возрождение
исламских традиций и культуры прошлых веков. Его древняя история и
огромные знания защитят традиционные исламские учения, выработанные
нашими предками, и которые заслуживают поддержку исламскими поколениями
в Америке». Таковы фразы, использованные ею в восхвалении деспотического
правительства после своего визита в Узбекистан, где радужно встретил её
диктатор Каримов.

Относительно прошедших в январе 2000 года президентских выборов, которые
прошли под её наблюдением, Мирохамади сказал: «Для узбекского народа
достаточно было одного дня, чтобы выразить свои голоса. Избирательные
участки были расставлены во всех концах республики в местах, куда можно
было с легкостью прийти. Имена всех законных избирателей были
зарегистрированы в изданных списках. Имя каждого выразившего свой голос
избирателя было вычеркнуто в списке во избежание повторного голосования.
Избирателям было позволено выразить свои голоса в специально
предназначенных для этого комнатах. Избирательные бумаги были помещены в
хорошо закрытые ящики. В процессе выборов не было замечено случаев
давления на избирателей на избрание какого-либо кандидата, как и не было
оказано давление на воздержавшихся от выборов соотечественников».

Теперь давайте сравним примечания Мирохамади с замечаниями
наблюдательной комиссии по правам человека, которая продекламировала:
«Вновь граждане Узбекистана были лишены своего права на соучастие в
политической системе и в изменении своего правительства мирным путем.
Как парламентские выборы, проведенные в декабре 1999 года, так и
президентские выборы, прошедшие в январе 2000 года, не были
справедливыми и свободными. В них не были зарегистрированы никакие
оппозиционные политические партии, и отсутствовала возможность выразить
свои мнения через СМИ и ни в каких-либо организациях. Президентские
выборы в январе 2000 года, прошедшие по советскому сценарию,
представляют собой комедию демократической системы. Президент Каримов
получил 91,9% процент голосов избирателей, один из голосов которых был
голос его оппонента в предыдущих выборах. США огласили о том, что выборы
были нечестными и несвободными». Также они заявили о том, что избиратели
не обладали подлинным выбором.

Тем не менее, Мирохамади просто смешно пишет: «Очевидно, что критика
западных государств в отношении выборочного процесса в Узбекистане – это
их субъективное чувство, которое чуждо для узбекского народа. Как это
наблюдается в том, что он выбрал именно его». Также она пишет: «Это
потрясающее событие. Мы видим искренность узбекского народа своему
президенту в результате его возрождения Ислама».

В своих последних заметках на национальном сайте Мирохамади написала: «В
целом, суфисты больше обеспокоены своею личной связью с Аллахом, нежели
политикой. Тем самым они сохраняют свои религиозные традиции и не
проявляют себя на политической арене».

Существует и другое доказательство приближенной связи Баран с высшим
исламским советом в Америке. Это её приглашение Матина Садыкъа,
замдиректора совета, на конференцию в центре Никсона в сентябре 2004
года, чтобы он просветил участников доктриной Хизб-ут-Тахрир. Его
выступление было насыщено недостоверной информацией о Хизб-ут-Тахрир. Он
старался представить мысли этой партии в свете запрещенных идей. Он
говорил о том факте, что большинство исламских организаций в США из всех
идейных школ сильно подвергли критике высший исламский совет в его
тесном отношении с американским правительством и его странных
религиозных позиций. Как, например, утверждение о том, что погибшая
принцесса Диана, принц Чарльз и Хиляра Клинтон приняли Ислам благодаря
руководителям высшего исламского совета в Америке.

В заключение:

Необходимо обращаться с записями Баран в отношении Хизб-ут-Тахрир,
Узбекистана и Ислама скрупулезно, подвергая полному сомнению. Серьезные
информационные агентства или аналитики не должны рассматривать Баран,
как надежного эксперта в сфере Ислама. Поскольку она не представляет
информацию и реальную действительность объективно. Напротив она
стремится пропагандировать сторонников деспотических режимов,
энергетических компаний и узбекского правительства.

  *
    /

    /
    Previous Article
    *Проснись, исламская умма!

    *
    <https://al-wayi.org/archive/152-233/1710-prosnis-islamskaya-umma.html>
  *
    /

    /
    Next Article
    *Сады Рая: Нравственность Посланника Аллаха ﷺ в призыве (11)

    *
    <https://al-wayi.org/archive/152-233/1712-sady-raya-nravstvennost-
    poslannika-allakha-s-a-s-v-prizyve-11.html>

465 Аль-Ваъй <https://al-wayi.org/?view=category&id=302>


      Из последнего номера

  *
    Борьба за Сирию между Исламом и секуляризмом. Сектантство — это
    троянский конь при отсутствии идеологической позиции новой
    администрации <https://al-wayi.org/archive/303-no-466/3330-borba-za-
    siriyu-mezhdu-islamom-i-sekulyarizmom-sektantstvo-eto-troyanskij-
    kon-pri-otsutstvii-ideologicheskoj-pozitsii-novoj-administratsii.html>

    Информация о материале
        2 weeks ago 

    Борьба за Сирию между Исламом и секуляризмом. Сектантство — это
    троянский конь при отсутствии идеологической позиции новой
    администрации <https://al-wayi.org/archive/303-no-466/3330-borba-za-
    siriyu-mezhdu-islamom-i-sekulyarizmom-sektantstvo-eto-troyanskij-
    kon-pri-otsutstvii-ideologicheskoj-pozitsii-novoj-administratsii.html>
  *
    История Америки, Ирана и его партии в Ливане <https://al-wayi.org/
    archive/303-no-466/3329-istoriya-ameriki-irana-i-ego-partii-v-
    livane.html>

    Информация о материале
        2 weeks ago 

    История Америки, Ирана и его партии в Ливане <https://al-wayi.org/
    archive/303-no-466/3329-istoriya-ameriki-irana-i-ego-partii-v-
    livane.html>
  *
    Гуманизм — сатанинский призыв к отмене религии <https://al-wayi.org/
    archive/303-no-466/3328-gumanizm-sataninskij-prizyv-k-otmene-
    religii.html>

    Информация о материале
        2 weeks ago 

    Гуманизм — сатанинский призыв к отмене религии <https://al-wayi.org/
    archive/303-no-466/3328-gumanizm-sataninskij-prizyv-k-otmene-
    religii.html>
  *
    Необходимые условия для политического понимания и формирования
    политики <https://al-wayi.org/archive/303-no-466/3327-neobkhodimye-
    usloviya-dlya-politicheskogo-ponimaniya-i-formirovaniya-politiki.html>

    Информация о материале
        2 weeks ago 

    Необходимые условия для политического понимания и формирования
    политики. Часть I <https://al-wayi.org/archive/303-no-466/3327-
    neobkhodimye-usloviya-dlya-politicheskogo-ponimaniya-i-
    formirovaniya-politiki.html>
  *
    Саудовская Аравия и акты нормализации отношений, следующие одни за
    другими после совершаемого геноцида. Новый американский курс на
    переустройство образа Ближнего Востока <https://al-wayi.org/archive/
    303-no-466/3326-saudovskaya-araviya-i-akty-normalizatsii-otnoshenij-
    sleduyushchie-odni-za-drugimi-posle-sovershaemogo-genotsida-novyj-
    amerikanskij-kurs-na-pereustrojstvo-obraza-blizhnego-vostoka.html>

    Информация о материале
        3 weeks ago 

    Саудовская Аравия и акты нормализации отношений, следующие одни за
    другими после совершаемого геноцида. Новый американский курс на
    переустройство образа Ближнего Востока <https://al-wayi.org/archive/
    303-no-466/3326-saudovskaya-araviya-i-akty-normalizatsii-otnoshenij-
    sleduyushchie-odni-za-drugimi-posle-sovershaemogo-genotsida-novyj-
    amerikanskij-kurs-na-pereustrojstvo-obraza-blizhnego-vostoka.html>
  *
    Подтверждают ли последние события в жизни Исламской Уммы
    правильность избранного Хизб ут-Тахрир пути к переменам? <https://
    al-wayi.org/archive/303-no-466/3325-podtverzhdayut-li-poslednie-
    sobytiya-v-zhizni-islamskoj-ummy-pravilnost-izbrannogo-khizb-ut-
    takhrir-puti-k-peremenam.html>

    Информация о материале
        3 weeks ago 

    Подтверждают ли последние события в жизни Исламской Уммы
    правильность избранного Хизб ут-Тахрир пути к переменам? <https://
    al-wayi.org/archive/303-no-466/3325-podtverzhdayut-li-poslednie-
    sobytiya-v-zhizni-islamskoj-ummy-pravilnost-izbrannogo-khizb-ut-
    takhrir-puti-k-peremenam.html>
  *
    Аз-Зубайр ибн аль-Аввам — преданный помощник Посланника Аллаха ﷺ
    и всадник Ислама <https://al-wayi.org/archive/303-no-466/3324-az-
    zubajr-ibn-al-avvam-predannyj-pomoshchnik-poslannika-allakha-s-a-s-
    i-vsadnik-islama.html>

    Информация о материале
        3 weeks ago 

    Аз-Зубайр ибн аль-Аввам — преданный помощник Посланника Аллаха ﷺ
    и всадник Ислама <https://al-wayi.org/archive/303-no-466/3324-az-
    zubajr-ibn-al-avvam-predannyj-pomoshchnik-poslannika-allakha-s-a-s-
    i-vsadnik-islama.html>
  *
    Природа человеческого нафса <https://al-wayi.org/archive/303-
    no-466/3323-priroda-chelovecheskogo-nafsa.html>

    Информация о материале
        3 weeks ago 

    Природа человеческого нафса <https://al-wayi.org/archive/303-
    no-466/3323-priroda-chelovecheskogo-nafsa.html>
  *
    Заместитель спецпредставителя США на Ближнем Востоке призвала
    к разоружению «Хизбаллы», которое должно охватывать всю территорию
    Ливана <https://al-wayi.org/archive/303-no-466/3322-zamestitel-
    spetspredstavitelya-ssha-na-blizhnem-vostoke-prizvala-k-
    razoruzheniyu-khizbally-kotoroe-dolzhno-okhvatyvat-vsyu-territoriyu-
    livana.html>

    Информация о материале
        3 weeks ago 

    Новости мусульман в мире <https://al-wayi.org/archive/303-
    no-466/3322-zamestitel-spetspredstavitelya-ssha-na-blizhnem-vostoke-
    prizvala-k-razoruzheniyu-khizbally-kotoroe-dolzhno-okhvatyvat-vsyu-
    territoriyu-livana.html>
  *
    Если правление мусульманских правителей — не правление глупцов, то
    чьё же тогда? <https://al-wayi.org/archive/303-no-466/3321-esli-
    pravlenie-musulmanskikh-pravitelej-ne-pravlenie-gluptsov-to-chjo-
    zhe-togda.html>

    Информация о материале
        3 weeks ago 

    Если правление мусульманских правителей — не правление глупцов, то
    чьё же тогда? <https://al-wayi.org/archive/303-no-466/3321-esli-
    pravlenie-musulmanskikh-pravitelej-ne-pravlenie-gluptsov-to-chjo-
    zhe-togda.html>
  *
    Аун встречается с Аббасом: главная тема — оружие в лагерях, Ливан не
    станет плацдармом для какой-либо военной операции <https://al-
    wayi.org/archive/303-no-466/3320-aun-vstrechaetsya-s-abbasom-
    glavnaya-tema-oruzhie-v-lageryakh-livan-ne-stanet-platsdarmom-dlya-
    kakoj-libo-voennoj-operatsii.html>

    Информация о материале
        3 weeks ago 

    Аун встречается с Аббасом: главная тема — оружие в лагерях, Ливан не
    станет плацдармом для какой-либо военной операции <https://al-
    wayi.org/archive/303-no-466/3320-aun-vstrechaetsya-s-abbasom-
    glavnaya-tema-oruzhie-v-lageryakh-livan-ne-stanet-platsdarmom-dlya-
    kakoj-libo-voennoj-operatsii.html>


      Из предыдущего номера

  *
    Законы метода создают основу движения, а средства и способы
    обеспечивают наличие планов <https://al-wayi.org/archive/302-
    no-465/3319-zakony-metoda-sozdayut-osnovu-dvizheniya-a-sredstva-i-
    sposoby-obespechivayut-nalichie-planov.html>

    Информация о материале
        4 weeks ago 

    Законы метода создают основу движения, а средства и способы
    обеспечивают наличие планов <https://al-wayi.org/archive/302-
    no-465/3319-zakony-metoda-sozdayut-osnovu-dvizheniya-a-sredstva-i-
    sposoby-obespechivayut-nalichie-planov.html>
  *
    Обращение к народам и нациям <https://al-wayi.org/archive/302-
    no-465/3318-obrashchenie-k-narodam-i-natsiyam.html>

    Информация о материале
        1 month ago 

    Обращение к народам и нациям <https://al-wayi.org/archive/302-
    no-465/3318-obrashchenie-k-narodam-i-natsiyam.html>
  *
    «Талибан» и шанс установить Халифат <https://al-wayi.org/archive/
    302-no-465/3317-taliban-i-shans-ustanovit-khalifat.html>

    Информация о материале
        1 month ago 

    «Талибан» и шанс установить Халифат <https://al-wayi.org/archive/
    302-no-465/3317-taliban-i-shans-ustanovit-khalifat.html>
  *
    Как преобразовать реальность из Дар уль-Куфр в Дар уль-Ислям
    <https://al-wayi.org/archive/302-no-465/3316-kak-preobrazovat-
    realnost-iz-dar-ul-kufr-v-dar-ul-islyam.html>

    Информация о материале
        1 month ago 

    Как преобразовать реальность из Дар уль-Куфр в Дар уль-Ислям
    <https://al-wayi.org/archive/302-no-465/3316-kak-preobrazovat-
    realnost-iz-dar-ul-kufr-v-dar-ul-islyam.html>
  *
    СМИ и их роль в жизни общества <https://al-wayi.org/archive/302-
    no-465/3315-smi-i-ikh-rol-v-zhizni-obshchestva.html>

    Информация о материале
        1 month ago 

    СМИ и их роль в жизни общества <https://al-wayi.org/archive/302-
    no-465/3315-smi-i-ikh-rol-v-zhizni-obshchestva.html>
  *
    Западные организации и их опасность для нашей Уммы <https://al-
    wayi.org/archive/302-no-465/3314-zapadnye-organizatsii-i-ikh-
    opasnost-dlya-nashej-ummy.html>

    Информация о материале
        1 month ago 

    Западные организации и их опасность для нашей Уммы <https://al-
    wayi.org/archive/302-no-465/3314-zapadnye-organizatsii-i-ikh-
    opasnost-dlya-nashej-ummy.html>
  *
    Главенство акыды и недостаточность силы: когда идея побеждает оружие
    <https://al-wayi.org/archive/302-no-465/3313-glavenstvo-akydy-i-
    nedostatochnost-sily-kogda-ideya-pobezhdaet-oruzhie.html>

    Информация о материале
        1 month ago 

    Главенство акыды и недостаточность силы: когда идея побеждает оружие
    <https://al-wayi.org/archive/302-no-465/3313-glavenstvo-akydy-i-
    nedostatochnost-sily-kogda-ideya-pobezhdaet-oruzhie.html>
  *
    Газа победила... а региональные режимы предали <https://al-wayi.org/
    archive/302-no-465/3312-gaza-pobedila-a-regionalnye-rezhimy-
    predali.html>

    Информация о материале
        1 month ago 

    Газа победила... а региональные режимы предали <https://al-wayi.org/
    archive/302-no-465/3312-gaza-pobedila-a-regionalnye-rezhimy-
    predali.html>
  *
    Славные страницы истории Уммы: благородный сподвижник Саид ибн Зайд
    <https://al-wayi.org/archive/302-no-465/3311-slavnye-stranitsy-
    istorii-ummy-blagorodnyj-spodvizhnik-said-ibn-zajd.html>

    Информация о материале
        1 month ago 

    Славные страницы истории Уммы: благородный сподвижник Саид ибн Зайд
    <https://al-wayi.org/archive/302-no-465/3311-slavnye-stranitsy-
    istorii-ummy-blagorodnyj-spodvizhnik-said-ibn-zajd.html>
  *
    Повеление Аллаха неизбежно будет исполнено <https://al-wayi.org/
    archive/302-no-465/3310-povelenie-allakha-neizbezhno-budet-
    ispolneno.html>

    Информация о материале
        1 month ago 

    Повеление Аллаха неизбежно будет исполнено <https://al-wayi.org/
    archive/302-no-465/3310-povelenie-allakha-neizbezhno-budet-
    ispolneno.html>
  *
    Новости мусульман в мире <https://al-wayi.org/archive/302-
    no-465/3309-novosti-musulman-v-mire.html>

    Информация о материале
        1 month ago 

    Новости мусульман в мире <https://al-wayi.org/archive/302-
    no-465/3309-novosti-musulman-v-mire.html>
  *
    Египет одобрил проект закона о регулировании выдачи шариатских фетв!
    <https://al-wayi.org/archive/302-no-465/3308-egipet-odobril-proekt-
    zakona-o-regulirovanii-vydachi-shariatskikh-fetv.html>

    Информация о материале
        1 month ago 

    Египет одобрил проект закона о регулировании выдачи шариатских фетв!
    <https://al-wayi.org/archive/302-no-465/3308-egipet-odobril-proekt-
    zakona-o-regulirovanii-vydachi-shariatskikh-fetv.html>
  *
    Аллах доводит до конца Своё дело. Он установил меру для каждой вещи
    <https://al-wayi.org/archive/302-no-465/3307-allakh-dovodit-do-
    kontsa-svojo-delo-on-ustanovil-meru-dlya-kazhdoj-veshchi.html>

    Информация о материале
        1 month ago 

    Аллах доводит до конца Своё дело. Он установил меру для каждой вещи
    <https://al-wayi.org/archive/302-no-465/3307-allakh-dovodit-do-
    kontsa-svojo-delo-on-ustanovil-meru-dlya-kazhdoj-veshchi.html>


      Популярное

  *

    Информация о материале
        View: 960551 

    Второе заседание <https://al-wayi.org/archive/47-282-283/226-
    vtoroye-zasedaniye.html>
  *

    Информация о материале
        View: 960059 

    Хизб-ут-Тахрир – предводитель, не предающий своих последователей
    <https://al-wayi.org/archive/36-270-271/207-hizb-ut-tahrir-
    predvoditel-ne-predayushiy-svoih-posledovateley.html>
  *

    Информация о материале
        View: 943950 

    Призыв Хизб ут-Тахрир — это искренний, сознательный, праведный
    призыв... <https://al-wayi.org/archive/
    106-354-355/1222-354-355-15032632.html>
  *

    Информация о материале
        View: 807930 

    Хизб-ут-Тахрир и информационная блокада <https://al-wayi.org/
    archive/113-258-259/1316-258-259-82966073.html>
  *

    Информация о материале
        View: 112271 

    Слово «аль-Ваъй»: Мусульмане! Саммиты ваших правителей – это
    открытое фиксирование их предательства! <https://al-wayi.org/
    archive/171-215/1946-slovo-al-va-j-musulmane-sammity-vashikh-
    pravitelej-eto-otkrytoe-fiksirovanie-ikh-predatelstva.html>

Powered By *T3 Framework* <http://t3-framework.org/>

